به گزارش پژواک اقتصاد به نقل از شهر 20، در قلب خاورمیانه، در میان ویرانههای غزه، داستان مقاومت و پایداری مردمی نوشته میشود که سالهاست طعم ظلم و ستم را چشیدهاند.
اینجا جایی است که کودکان در سایه بمبارانها به خواب میروند و زنان در میان آوارها به دنبال پناهگاهی امن میگردند. اینجا جایی است که امید، در دل یأس، مثل یک نیرویی محرک به زندگی ادامه میدهد و این مقدمهای است بر روایت مقاومتی که از دل مظلومیت سر برآورده است.
حال برای روایت ناگفتههای این تراژدی انسانی، باید گفت:«ن وَالْقَلَمِ وَمَا یَسْطُرُونَ» زیرا قلم مقدس است، چشمهای است که میجوشد و سیراب میکند، نوری است که میتابد و بیدار میکند و گلولهای است که قلب سیاهیها را میشکافد.
حجتالاسلام دکتر علی اصغر اسلامی تنها، عضو هیئت علمی گروه مطالعات فرهنگی و ارتباطات دانشگاه باقر العلوم(ع) در گفتوگو با «شهر۲۰» به ریشهیابی مفهوم مقاومت، مقاومت رسانهای و قدرت روایتها پرداخته است که در ادامه میآید:
*با توجه به تحولات گفتمانی در عرصه عمومی، مفهوم مقاومت از چه زمانی شکل گرفت؟
مفهوم «مقاومت» را باید از منظر معنا و مفهوم و نیز تاریخچه ورود آن به فضای گفتمان عمومی مورد بررسی قرار داد. بررسی نشانهشناسی و گفتمان این واژه نشان میدهد که کاربرد آن در مطبوعات پیش از انقلاب اسلامی چندان رایج نبوده است. بنابراین، باید ریشههای تئوریک و گفتمانی آن را بررسی کرد.
واژۀ «مقاومت» امروزه به گروههای مبارز متأثر از اندیشههای اسلامی مانند حزبالله لبنان، حماس فلسطین، نیروهای مقاومت در عراق و…. ارجاع داده میشود. این امر نشان میدهد که پدیدۀ مقاومت، بهویژه پس از انقلاب اسلامی ایران، بهطور جدیتر مطرح شده است.
زندهشدن مجدد مسئلۀ فلسطین و ظهور الگوی «مقاومت» در مقابل «سازش و مذاکره»، با حمایت جمهوری اسلامی ایران و متکی بر اندیشههای انقلاب اسلامی، در مواجهه با اسرائیل، نقش مهمی در این زمینه داشته است.
با این نگاه، پدیدۀ مقاومت به شرایط کنونی مرتبط است. اما برای درک ریشههای فکری و ایدئولوژیک آن، باید به گذشتههای دورتر نیز رجوع کرد و مبانی فکری شکلگیری اندیشهی مقاومت را بررسی کرد.
ادامه گزارش را در پایگاه خبری شهر 20 بخوانید
